JINS

EP 26 : Adieu la honte d'être Arabe, musulman et gay en milieu sportif - avec Ouissem BELGACEM

⚽️ Aujourd'hui dans @jins_podcast, j’ai le plaisir immense d’accueillir Ouissem Belgacem à l'Institut du Monde Arabe.

Ouissem est né en 1988 dans la banlieue d'Aix-en-Provence en France, dans une famille d'origine tunisienne. Il est le dernier de sa fratrie, après quatre sœurs. Séduit dès l'enfance par le football et après avoir évolué comme défenseur dans les clubs locaux, Ouissem est repéré par le centre de formation du Toulouse FC (TFC) et l'intègre à 13 ans. S'ensuit des années de travail pour devenir joueur professionnel et dissimuler son homosexualité, ayant réalisé très tôt que rien ni personne ne pourrait accepter son homosexualité. Il a porté les couleurs de l'équipe nationale de Tunisie. Il est l’auteur d’Adieu ma honte, paru en 2021 aux éditions Fayard, où il raconte son parcours. Dans un récit aussi intime que puissant, il est le premier joueur à raconter de l’intérieur l’homophobie qui gangrène le football. 

Dans le cadre de l’exposition “Habibi•ti : les révolutions de l’amour”, l’Institut du monde arabe et JINS Podcast s’associent pour enregistrer cinq épisodes de la seconde saison de JINS en direct et en public : les Live JINS.

Live JINS poursuit le projet original du podcast de déconstruire les mythes, de faire l’éloge de la nuance, de faire briller en somme *toutes* les identités.

Les Live JINS sont présentés en co-production Kikina Studio x Institut du Monde Arabe.

EP 25 : Asexuality & intersectionality - with Yasmin BENOIT - 🇬🇧

💡 Today, @jins_podcast talks about Asexuality with an intersectional prism. I’m glad to welcome on my show, Yasmin Benoit. She is an English model, speaker, writer and LGBTQIA+ activist. At 18, she began modelling with the goal of diversifying the fashion industry and became one of the UK's most prominent Black alternative models. In late 2017, she publicly came out as aromantic-asexual and quickly became an unlikely face and voice for those communities. Since then, she has gone on to write for a range of publications - including British Vogue and the Huffington Post - covering the topics of asexuality, aromanticism, feminism, Blackness, LGBTQIA+ culture. Her goal is to empower the aromantic and asexual people, bring those identities into the mainstream, fight for their social and legal inclusion, and dispel misconceptions about them in an intersectional, cross-sectional way. In June 2021, Yasmin won an Attitude Pride Award for her activism, making her the first openly aromantic-asexual activist to win an LGBTQ+ award.

📲 Follow @jins_podcast on Instagram for more exclusive content.

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, don’t forget to subscribe to @jins_podcast and to leave your questions in the comment section.

EP 24 : Bisexuality, intersectionality & Islam - with Blair IMANI - 🇺🇸

🧕🏼 Today on @jins_podast, I feel humbled to be able to talk to Blair Imani. Based in L.A., @blairimani (she/her) is the creator of the viral web series #SmarterInSeconds. She is the LA Times Bestselling author of Read This to Get Smarter and Head of Education at Feminist for All. She is Head of Education at @feminist. She is also the author of Making Our Way Home and Modern HERstory. Her scholarship spans intersectionality, gender studies, race and racism, sociology, and United States history. As a public speaker, @blairimani has presented at universities including Oxford and Harvard. The New York Times praised Blair Imani’s unique ability to create “progressive lessons with vibrant visuals and a perky, quirky delivery.” Her work centers women and girls, global Black communities and the LGBTQ+ community. As an educator and influencer, @blairimani is dedicated to making the world less terrible and amplifying the voices and work of those fighting the good fight.

📲 Follow @jins_podcast on Instagram for more exclusive content.

EP 23 : Quand l'amour fera loi - avec MOROCCAN OUTLAWS 490 (Leïla SLIMANI & Sonia TERRAB)

🙌🏼 Vendredi dernier, @jins_podcast a eu le plaisir immense d’accueillir, à l’ @institutdumondearabe, les co-fondatrices du Collectif des Hors-la-Loi, @moroccanoutlaws490 : Leïla Slimani et @soniaterrab.

👩🏽‍🦱 Leïla Slimani, que j’ai déjà reçu dans la 1ère saison de JINS, est autrice, elle publie en 2014 son premier roman, Dans le jardin de l’ogre chez Gallimard. En 2016, son roman Chanson douce obtient le prix Goncourt. Journaliste de formation, elle publie en 2017 un essai sur la vie sexuelle au Maroc, Sexe et mensonges. Elle est, depuis 2017, la représentante personnelle du Président de la République pour la francophonie.

👩🏽 Sonia Terrab a d’abord été journaliste, puis romancière (deux romans écrits à ce jour) avant de devenir réalisatrice de documentaires. Elle a aussi réalisé deux campagnes pour l’ONU Femmes (@onufemmes) sur les masculinités positives au Maroc. Dans son travail, elle repousse régulièrement les lignes et attire l’attention sur les problèmes de genre et les inégalités sociales.

✊🏽 Le Collectif 490 s’est créé au lendemain de l’arrestation de la journaliste marocaine Hajar Raissouni pour « avortement illégal » et « relations sexuelles hors mariage », à la fin de l’été 2019. Elles ont mobilisé des milliers de personnes, dont moi, autour d’un manifeste intitulé le « Manifeste des 490 » en référence à l’article 490 du Code Pénal - qui débute comme ça : « Nous, citoyennes et citoyens marocains, déclarons que nous sommes hors-la-loi ». Le Collectif a été récompensé par le « Prix Simone de Beauvoir pour la liberté des femmes », en janvier 2020 à Paris.

🎧 @jins_podcast est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, etc.

Dans le cadre de l’exposition “Habibi•ti : les révolutions de l’amour”, l’Institut du monde arabe et JINS Podcast s’associent pour enregistrer cinq épisodes de la seconde saison de JINS en direct et en public : les Live JINS.

Live JINS poursuit le projet original du podcast de déconstruire les mythes, de faire l’éloge de la nuance, de faire briller en somme *toutes* les identités.

Les Live JINS sont présentés en co-production Kikina Studio x Institut du Monde Arabe.

EP 22 : Être une famille face à l'homophobie - avec Hassan JARFI

🙌🏼 Aujourd'hui, j’accueille une personne aussi savante que touchante, il s’agit de Hassan Jarfi. Né de père amazigh et de mère arabe, Hassan Jarfi est attiré depuis l’enfance par les littératures arabe et française. Il grandit à Casablanca entre un cimetière juif, la cathédrale du Sacré-Cœur et la mosquée. Il vient ensuite en Belgique pour décrocher une licence en communication à l’Université de Liège avant d’entamer un DEA en soufisme dans une université d’Aix-en-Provence. Hassan Jarfi a été professeur de religion islamique et responsable du département des Mosquées pour la Communauté arabophone en Région Wallone. Mais Hassan Jarfi est aussi le père du regretté Ihsane Jarfi. Voici les faits [⚠️ TW homophobie, meurtre].

😰 C’était il y a plus de 10 ans et pourtant, c’est comme si c’était hier. Le 22 avril 2012, Ihsane, le fils de Hassan, âgé de 32 ans à l’époque, n’est pas rentré chez lui. Une semaine plus tard, la dépouille du trentenaire avait été retrouvée dans les bois de Nandrin. Ihsane Jarfi a été tué parce qu’il était homosexuel. Ihsane a été emmené en voiture à la sortie d’un bar liégeois par quatre individus qui l’avaient ensuite mutilé, dénudé, torturé et tabassé. C’est ça la véritable abomination. C’est ça l’homophobie. Depuis lors, une fondation portant le nom d’Ihsane Jarfi a été créée afin de lutter contre l’homophobie et les discriminations. À la mémoire de son fils, Hassan Jarfi a écrit en 2013 le livre « Ihsane Jarfi, le couloir du deuil ».

🎧 Suivez @jins_podast sur Instagram. JINS est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, etc.

EP 21 : The future of Islam is female - with Sherin KHANKAN - 🇬🇧

In JINS Podcast, we believe the future of Islam is female. Because, for the thousandth time, female imamship is not forbidden in Islam. The existence of mosques for women belongs to Islamic traditions. The Qur’an says nothing about women imams. But it points out that women are equal to men, that they are equal partners spiritually, intellectually and socially. Umm Waraqa was a woman renowned for her ability to recite the Quran in its entirety and who, in Medina, led a Friday prayer before a mixed assembly with the permission of the Prophet – Peace Be Upon Him. The hadiths report that after fleeing from Mecca to settle in Medina, the Prophet opened a mosque in his house, where two women led the prayers. One was Aïcha, his third wife, and the other, Oum Salama, his sixth. In JINS Podcast, you’ll find further proof of their existence. All the women imams that I had the chance to interview: Eva Janadin in France, Seyran Ates in Germany, Ani Zonneveld in California, Amina Wadud in Indonesia and then the famous Sherin Khankan in Denmark. 

Speaking of! I am very honored today to welcome in @jins_podcast, Sherin Khankan. Sherin is Denmark's first female imam who has founded a women-led mosque called Mariam in Copenhagen. Sherin was born in Denmark to a Finish mother and a Syrian father, who came as a political refugee. She defines herself as being a product of two worlds that have to be brought back together. In 2016, she created FEMIMAM, an international movement bringing together intellectuals, women and men, defending the need to train female imams. In her mosque, Sherin and her fellow imams aim to build inter-faith bridges, provide a more welcoming atmosphere for female worshippers, and illuminate the theological diversity of the Islamic faith - frequently over-looked in an increasingly Islamophobic environment in Europe. She was included in the BBC's list of the top 100 most influential women in the world. She has written 4 books on Islam including "Women are the Future of Islam".

EP 20 : Les « Cheikhates », grandes figures féministes du Maghreb - avec KABAREH CHEIKHATS

🙌🏼 Aujourd'hui dans @jins_podcast, je veux parler de figures féminines – et féministes – incroyables, que l’on retrouve dans les pays du Maghreb, en particulier au Maroc : les « cheikhates ». Maquillées ou tatouées, admirées autant que méprisées, les cheikhats du Maroc chantent la vie, sans pudeur ni censure. Des femmes libres, sans hommes, divorcées ou veuves. Elles chantent de leurs voix androgynes, tendues, rugueuses, puissantes. La aïta ("cri", "appel") est un chant de révolte, personnel ou politique, particulièrement transgressif.

🎭 Étonnamment, pour parler de ces femmes puissantes, j’ai voulu inviter un homme, un homme qui les incarne. Oui, mon invité du jour fait partie du groupe @kabarehcheikhats. Kabareh Cheikhats est une représentation théâtrale de cabaret châabi (populaire) marocain par la troupe de théâtre Jouk Attamtil Al Bidaoui, basée à Casablanca. C’est le résultat d'un projet que le metteur en scène Ghassan El Hakim a commencé à l'origine comme atelier de théâtre, avec des hommes qui voulaient devenir cheikhates ; mais le projet est vite devenu un spectacle performatif. Depuis mai 2017, un groupe de onze comédiens se travestit et joue des cheikhats sur scène. J’accueille donc Amine Naouni, membre émerite du groupe, rendant hommage aux grandes cheikhates.

EP 19 : En finir avec le tabou des règles - avec Sarah BENMOUSSA du Mouvement #7ACHAK

Aujourd'hui, dans JINS Podcast, je parle à mon amie militante pour les droits de la femme au Maroc, Sarah Benmoussa, du tabou qui a donné son nom au tabou : les règles !

Avec le soutien de plusieurs partenaires, elle a fondé le mouvement #7ACHAK, un mouvement contre la précarité menstruelle pour lever le tabou des menstruations au Maroc. 

Étant engagée et dans le milieu de la communication, Sarah a eu pour objectif d’éveiller les consciences, d’informer et de faire réagir la société face à la problématique des menstruations. 

Médiatisée grâce à ses prises d’initiatives en faveur de la défense des femmes et enfants au Maroc, contre les violences sexuelles, Sarah a notamment porté le #MeTooUniv au Maroc, censé libérer la parole autour du harcèlement sexuel dans le cadre scolaire et universitaire. 

EP 18 : L'art queer et féministe dans le monde arabe et/ou musulman - avec Alireza SHOJAIAN & Kubra KHADEMI

🙌🏼 Pour parler d’art queer et féministe dans @jins_podcast, j’invite à l’@institutdumondearabe deux artistes aux univers incroyables : Alireza Shojaian & Kubra Khademi ! Cet épisode est le deuxième d’une série d’épisodes enregistrés en public à l’Institut du Monde Arabe. Comme vous le savez sûrement, JINS opère une révolution de l’amour, de la sexualité et de l’identité au sein de l’IMA ! On va parler d’art, d’amour, de sexualité, de féminisme, de corps, d’identité de genre en direct, une fois par mois.

Alireza Shojaian est un peintre et activiste visuel iranien. Né à Téhéran en 1988, Alireza représente ses sujets nus ou partiellement nus dans des compositions intimes. Son travail tend à combattre les préjugés à l’encontre des populations LGBTQIA+ tout en créant un espace d’expression dédié aux identités masculines non-hétéronormatives. Son travail reflète l’histoire queer d’Asie occidentale, son contexte actuel, en regard de ses expériences personnelles. La sexualité d’Alireza rendait impossible la poursuite de sa pratique en Iran, où la nudité est constamment censurée et où l’orientation sexuelle est instrumentalisée et réprimée par les autorités au pouvoir.

Née en 1989 en Afghanistan, Kubra Khademi est une artiste pluridisciplinaire qui vit à Paris. Son travail était une réponse à une société dominée par les hommes dont la politique patriarcale est extrême. Après l’exécution de sa performance connue sous le nom de l’Armure, en 2015, elle a été forcée de fuir son pays d’origine et elle est maintenant refugiée en France. En 2016, elle a été élevée au rang de Chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres en France.

🎧 JINS est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, etc.

Dans le cadre de l’exposition “Habibi•ti : les révolutions de l’amour”, l’Institut du monde arabe et JINS Podcast s’associent pour enregistrer cinq épisodes de la seconde saison de JINS en direct et en public : les Live JINS.

Live JINS poursuit le projet original du podcast de déconstruire les mythes, de faire l’éloge de la nuance, de faire briller en somme *toutes* les identités.

Les Live JINS sont présentés en co-production Kikina Studio x Institut du Monde Arabe.

EP 17 : Briser le silence autour de l’inceste - avec Djalil DJEZZAR

Pour cet épisode très dense et très intense de @jins_podcast, où je parle de la culture de l'inceste, j’ai voulu inviter Djalil Djezzar. Fils d'un ouvrier algérien, de parents analphabètes, Djalil se définit comme un produit de la méritocratie. Diplômé de Master de Droit et RH, il occupe dès 26 ans le poste de Responsable Juridique & RH chez Danone. Auteur du livre « Le Salon Marocain », primé par le Prix Découverte du Roman Gay en 2019, il y témoigne de son parcours de victime d"inceste dans une famille maghrébine et musulmane. Poète, il publie un recueil, intitulé "À cœur perdu”, en 2020, dans lequel il évoque son trouble. Il est aussi chanteur, compositeur sous le nom d’artiste Djazz. Djalil s’identifie comme un homme homosexuel, nommé d’ailleurs Rôle Modèle LGTBQ+ en octobre 2022, pour son action en faveur de l'inclusion des personnes LGBT+ au travail. Il fut également exposé comme modèle à l'Institut du Monde Arabe, dans une collection de ma très chère Camille Farrah Lenain, au sein de l'exposition: "Habibi: les révolutions de l'amour", pendant laquelle JINS interrogeait des personnalités queer du monde arabe.

🎧 JINS est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, etc.

EP 16 : Being an intersectional person in politics - with Mauree TURNER - 🇺🇸

🙌🏽 Today, on JINS Podcast (@jins_podcast), I’m having a super conversation with Rep. Mauree Turner (They/Them/Theirs). Mauree is the current Representative for Oklahoma’s 88th House District & a Queer, Non-binary, Okie Muslim. Rep. Turner (@maureeturnerok) was formerly the Regional Field Director Oklahoma's Campaign for Smart Justice, an ACLU initiative focusing on criminal justice reform and its many intersections. Their life’s works are geared towards fighting for and maintaining the civil rights and liberties of all. Mauree Turner is the first Muslim elected in Oklahoma, and the first non-binary person elected to a state level position in US history, they understand why equitable and accurate representation matters. It's not about reform, but about reimagining and rebuilding our justice system, with our communities in mind. They have championed legislation for accurate and equitable documentation for our community members who live beyond the binary, repealing nuisance laws that gives law enforcement more access to our already vulnerable communities, started community conversations about why it's important to focus on alternatives to incarceration in the community liberation we are seeking, & much more.

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, don’t forget to subscribe to @jins_podcast and to leave your questions in the comment section.

EP 15 : Body positivity, intersectional feminism & islam - with Leah VERNON - 🇬🇧

Today, on JINS, I'll be addressing the intersection of islam, feminism and… body positivity. This is why it is my great pleasure to welcome Leah Vernon aka Leah V. LeahV is an international Hijabi social media influencer, motivational speaker and content creator. She is a plus-size model, fashion blogger and body-positive activist. She wrote a memoir of her journey toward self-acceptance, called Unashamed: Musings of a Fat, Black Muslim. She wears a hijab and flashy colors. As a young Black girl, she never felt like she belonged, which led to low self-esteem and eating disorders. This is why today she is an educator, public speaker, lecturing widely around race relations, feminism/sexuality, Islam/religion, body-image, education, cultural sensitivity. Her content has garnered over a million views combined, and she’s been featured in hundreds of media platforms from the New York Times to Buzzfeed.

EP 14 : Musulmane, trans & rappeuse "dangereuse" - avec LALLA RAMI

Aujourd'hui, dans cet épisode de JINS enregistré en live à l’Institut du Monde Arabe, on va parler d’art, de musique, de rap, de transidentité, d’islam, d’arabité. Mais je ne vais pas m’attarder sur l’horreur, juste sur le fabuleux. C’est pourquoi j’ai voulu inviter la superbe Lalla Rami . Oui elle chante, oui elle fait du rap, oui c’est une femme trans, oui elle est marocaine, oui elle est musulmane. Mais elle est tellement plus que tout ça ! Lalla Rami est née à Kénitra au Maroc. Du haut de ses 22 ans, elle nous met une tête. Elle est dangereuse. She writes, she sings, she poses, she acts. On la regarde et on sait à quoi ressemble la rage de vaincre. Les paroles de son premier single « Inch’allah » sont comme des flèches qui vous transpercent délicieusement les cœurs et les tympans. Depuis, elle se produit sur tellement de scènes que je croyais qu’elle était déjà en tournée. Allez la voir, ce sera l’occasion pour vous d’aborder le rap autrement et de voir jaillir un arc-en-ciel de l’obscurité.

Dans le cadre de l’exposition “Habibi•ti : les révolutions de l’amour”, l’Institut du monde arabe et JINS Podcast s’associent pour enregistrer cinq épisodes de la seconde saison de JINS en direct et en public : les Live JINS.

Live JINS poursuit le projet original du podcast de déconstruire les mythes, de faire l’éloge de la nuance, de faire briller en somme *toutes* les identités.

Les Live JINS sont présentés en co-production Kikina Studio x Institut du Monde Arabe.

EP 13 : Unreading patriarchal interpretations of the Qur'an - with amina wadud - 🇬🇧

🙌 For today’s episode, I’m honored to have talked with an absolute icon, a trailblazer, a great thinker: Dr amina wadud. She is considered one of the foremothers of Islamic Feminism. Dr. wadud, who specializes in Islam, gender and Qur’anic studies, taught at the Religious Studies Program at Virginia Commonwealth University. Dr. amina wadud has authored Qur’an and Woman, translated into over a dozen languages, as well as the book Inside the Gender Jihad: Women’s Reform in Islam. In these paradigm-shifting books, amina wadud argues that, far from supporting male privilege, the Qur'an actually affirms the complete equality of the sexes. Her current research focuses on gender as a category of thought in Islamic intellectual history and development, with a particular focus on Islamic ethics and gender. She is convinced that in order to respect the universal value of the Qur’an, it must be interpreted from a female perspective. She names herself The Lady Imam. She’s single-handedly one of the most-known imams in the modern world!

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, don’t forget to subscribe to @jins_podcast and to leave your questions in the comment section.

#love #arab #muslim #islam #musulman #podcast #taboo #inclusion #social #gender #identity #racism #genderequality #body #religion #LGBT #humanrights #equality #intersectionality #season2 #jins #spiritual #s3xuality #theladyimam #aminawadud #women #quran #allah

EP 12 : Santé sexuelle et sexualité des femmes arabes - avec Dr Sandrine ATALLAH

🙌🏼 Aujourd'hui dans @jins_podcast, j’ai voulu inviter une spécialiste de ces questions, Dr Sandrine ATALLAH. @drsandrineatallah est une personnalité franco-libanaise, diplômée en médecine générale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth (Liban) en 2004, elle part ensuite s’installer en France pour suivre une formation en Hypnose médicale en 2005 puis de Sexologie Clinique à l’Université Paris-Descartes en 2007. En 2013, elle obtient un Master en Management de la Santé à l'École Supérieure des Affaires de Beyrouth. Personnalité reconnue et trilingue, elle fait partie du Comité Européen de Médecine Sexuelle. @drsandrineatallah est aussi une sexologue 3.0 puisqu’elle diffuse tous ses messages libérateurs et éducatifs au sein de communautés de 363K followers sur Instagram et 2,5 millions sur TikTok. Elle présentait aussi le talk-show “Lezim taaref” (Tu dois savoir), la première émission télé consacrée à la sexualité au Liban avant d’avoir son propre podcast, Hakeh Sareeh | حكي صريح.

🎧 JINS est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, etc.

#love #amour #s3xualite #arabe #islam #musulman #france #podcast #tabou #inclusion #social #genre #identite #racisme #corps #religion #LGBT #intersectionnalite #MENA #liban #avortement #IST #handicap #s3xed #s3xologue #femme #hymen #sante #orgasme

EP 11 : Islamic feminism & gender equality in South-East Asia - with Zainah ANWAR - 🇬🇧

🙌 JINS Podcast is coming back with major news and super invitees. Today, we’re talking about non-Arab Muslims with a superwoman: Zainah Anwar. She is a prominent Malaysian NGO leader and activist. She was the head of Sisters in Islam (SIS) for two decades. Zainah Anwar currently serves as project director for the SIS-initiated global movement for justice and equality in the Muslim family (@musawahmovement) and is on the board of directors for SIS. Zainah Anwar is also a former member of Malaysia’s Human Rights Commission. Her book, ”Islamic Revivalism in Malaysia” continues to be cited for its insights into modern-day Islam in Malaysia.

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, don’t forget to subscribe to @jins_podcast and to leave your questions in the comment section.

#love #asian #arab #muslim #islam #muslimwomen #islamicfeminism #podcast #taboo #inclusion #social #gender #identity #racism #genderequality #religion #LGBT #humanrights #equality #intersectionality #season2 #jins #spiritual #s3xuality #equality #justice #Malaysia #Indonesia #ZainahAnwar

EP 10 : Fertilité, PMA & adoption en contexte musulman - avec Corinne FORTIER

Pour cet épisode passionnant sur la fertilité, la stérilité, la PMA, la GPA, l'adoption, l'avortement et toute sexualité reproductive en islam de France et d'ailleurs, j’ai eu le plaisir de ré-inviter Corinne Fortier, que vous avez sûrement pu écouter dans l’épisode 36 de JINS en saison 1 à propos du 3ème genre en islam. Elle est diplômée en psychologie et formée en psychanalyse, réalisatrice de films, mais elle est surtout chargée de Recherche 1ère Classe au CNRS, anthropologue médaillée ; elle travaille dans son laboratoire d’anthropologie sociale sur toutes les thématiques du corps, du genre et de la filiation avec pour terrain d’étude la France mais aussi les pays musulmans comme la Mauritanie ou l’Égypte. 

🎧 JINS est un podcast disponible gratuitement sur toutes les plateformes d’écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcasts, Amazon Music, Acast, etc.

🚀 Saison 2 produite par Kikina Studio

EP 9 : Pole-dancing with a hijab - with HIJABILUSCIOUS - 🇬🇧

For this episode of JINS Podcast, the first podcast that addresses sexuality, gender & feminism within Muslim communities, I invited Neda a.k.a. Hijabiluscious. She is an Internet sensation. She gathers around her laugh, thoughts and practice a community of 126 000 followers on Instagram. Neda is also a Iranian-American Muslim nurse practitioner living in L.A., California. She wears the hijab, and… she pole-dances.

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, you can listen to JINS Podcast anytime. Don’t forget to follow @jins_podcast on Instagram and to leave your comments!

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

EP 8 : Gender equality & LGBTQ+ rights in Islam - with Seyran ATEŞ - 🇬🇧

In this episode of JINS Podcast, I am very happy to have one of the most inspirational human beings I have encountered lately, another female imam who fights for women’s rights and LGBTQIA+ rights in Islam, her name is Seyran Ateş.

📿 Seyran was born in Istanbul, Turkey, of a Turkish mother and a Kurdish father. She moved to West Berlin at the age of 6 with her traditionalist family. She left home when she was 17 years old to avoid an arranged marriage and she fled with her German boyfriend. She then became a lawyer and started fighting for women’s rights ; she basically devoted herself her whole life to helping Turkish-background women achieve their rights in Germany. She was nominated for the Nobel Prize in 2005.

🧎🏻‍♀️She opened the Ibn Ruschd-Goethe mosque in 2017, located in a church, leading the way as a woman imam. It is the only liberal mosque in Germany today. Obviously, she has received death threats and survived an attack. Yet, she keeps on fighting for Muslim women’s rights & Muslim LGBTQIA+ rights, relentlessly.

🎧 Be it on Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, Google Podcasts or else, you can listen to JINS Podcast anytime. Don’t forget to follow @jins_podcast on Instagram and to leave your comments!

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

EP 7 : Queer & feminist media in the Middle East - with Khalid ABDEL-HADI - 🇬🇧

Hello my dears! Welcome to this new episode of JINS Podcast. 

When I was a young child, the media portrayed queer people as devilish people. Words in Arabic didn’t even exist till a few years ago. You’d only hear about insults like “shaz” in Jordan, “zamel” in Morocco, “louti” in Lebanon, linking homosexuality to bodies who are penetrated, passive and perverted as the people of Loth in the Biblical and Quranic passages say. Words can be mean. Words mean something. Sometimes they mean the world to someone. 

Meanwhile, you would hear people being incarcerated in Morocco, under article 488 of the Penal Code, because they were caught kissing in public or crossdressing or just suspected of being too “effeminate”. You would hear news about people being hanged publicly in Iran, catfished and then arrested in Egypt, kidnapped in Syria, shot dead in the street in Iraq, and imprisoned in Saudi Arabia.

Queer people were never shown as heroes nor as champions. Yet, the whole world knows that the art world is full of queer people. The world itself is full of queer people. So why is it so important to hide them, their creativity and their beauty when they also have so much to show to the rest of the world? Why is it so urgent to give them a platform of self-expression in this part of the world? Why is it so allegedly dangerous for the status quo to show more emerging talents on international stages or magazines, who break all the rules and let their identities shine?

To discuss all of this, I’m very happy to welcome Khalid Abdel-Hadi. Khalid was born and raised in Amman, Jordan, and has family with Palestinian and Kurdish-Turkish-Beduin roots. He graduated from Petra University in Amman in 2014 with a degree in graphic design and visual arts. Khalid Abdel-Hadi founded My Kali Magazine when he was in his teens, with the aim of providing LGBT-related content. Established in 2007 by a group of passionate students with various interests -- from arts and design to politics and activism — My Kali is the first LGBTQIA-inclusive conceptual webzine in Jordan and one of the most consistent in the region. My Kali strives to address social problems, homophobia or transphobia, to document the stories of the community, and to empower the youth to defy mainstream gender binaries and heteronormativity in the Arab world. Khalid is the Editor-in-chief and the Creative Director of My Kali, an activist, and a curator. 

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

EP 6 : Sex, France & Arab men - with Todd SHEPARD - 🇬🇧

Today's episode deals with colonization and its relation to sexuality and masculinity. If we read thoroughly Australian sociologist Raewyn Connell, “hegemonic masculinities” were constructed as white, while subordinate masculinities were reserved for people of color, less close to the ideal and closer to deviance. It’s also important to adopt an intersectional point of view here since we’ll be talking about a history that has been told for decades by the ones who colonized, overshadowing the reality of the ones who were colonized and seeking freedom from the oppressor. Yet, the fear of ideological rape and territorial penetration has grown in French people’s minds since the fifties. Algerian hyper-virility was opposed to a crisis of French masculinity, thought to be the cause of defeat in Algeria. The far right presented itself as the possibility of restoring a virile authority versus the quote “twinks” and “dandies” of May 68 who were deemed as too effeminate to fight against the Arab invasion. Apparently, it would have given the figure of the Algerian pimp – an engine of the Arab invasion in France according to the far-right - and that of the Maghrebi immigrant worker whose hypersexuality and sexual misery would lead to the need to resort to prostitutes and to relentlessly rape white women...

Todd Shepard is a Professor of History at Johns Hopkins University in Baltimore, USA. In 2008, he wrote The Invention of Decolonization: The Algerian War and the Remaking of France and co-wrote "Guerre d’Algérie : le sexe outragé" with Catherine Brun in 2016. In 2017, his book Sex, France, and Arab Men, 1962-1979 has become in English-speaking academic environments the new reference on how “sexual Orientalism” re-emerged in post-decolonization French politics. So he’s the best person to go to for a nice discussion French far right politics, May ’68, prostitution, gay rights, sexual libertinism and rape explicitly grappled with questions of imperialism, the Algerian war, colonial violence, and post-decolonization racism.

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

EP 5 : Sexuality and erotology in Islam - with Habeeb AKANDE - 🇬🇧

JINS is here to explore the areas that have been falling into the trap of taboo, haram and munkar. Yet, Islam is a sexually-enlightened religion which teaches that sensuality should not be devoid of spirituality. It will probably raise a few eyebrows with the prudes amongst us, but Muslims need a compendium of the science and art of lovemaking from traditional Muslim sources. What is the secret to female pleasure? Do Muslims have their own guide to passionate love-making and sexual compatibility? Can Islam still brag about its tradition of erotology? Does it change anything sexually to be Black, Arab, North African or Brazilian if we are Muslims?

I’m very excited to introduce you Habeeb Akande. Habeeb Akande is a British-born writer, sexologist, historian of Nigerian, or more precisely, Yoruba descent. He is an alumnus of al-Azhar University in Egypt and Kingston University in the UK. He is the author of seven published books on race and sex in African and Muslim cultures. After writing this tetralogy, Habeeb’s work has gained momentum with a best-selling trilogy: A Taste of Honey, Women of Desire and Kunyaza.

His main research interests include women's sexual rights, eroticism and the female orgasm in Islam and African cultures. As a public speaker and sex educator, Habeeb carries out workshops on the clitoris and female ejaculation at international conferences and leading universities. He featured in the BBC documentary, The Orgasm Gap (2020), which explored teaching female pleasure in Rwanda and the UK. Taking this knowledge from Prophetic wisdom, Habeeb Akande has explored every avenue of the subject with extensive reference to the great Islamic scholastic tradition.

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

ÉP 4 : Islam non-arabe et afroféminisme - avec Ndella PAYE

Dans JINS, on parle d’islam, d’islamophobie, de sexisme, de sexe, de racisme… Mais je voulais aussi dédier un épisode entier sur le racisme intra-communautaire et sur l’identité musulmane construite invariablement autour de l’arabité. 

Le Pew Research Center établissait 5 millions de personnes de confession musulmane en 2010 (7,5 % de la population totale française) et prévoit une augmentation à 10,3 % de la population française en 2030, n’en déplaisent à celles et ceux qui veulent reconquérir la France. Ce qui en fait le pays avec la plus grande proportion de musulmans. 

Les ¾ des musulmans de France se trouvent être originaire d’un des pays du Maghreb. Mais attention ! Dans la communauté musulmane mondiale, l’Oumma, les Arabes sont minoritaires. Même s’il est impossible d’avoir des statistiques claires sur la religion en France – car c’est interdit par la loi -, je peux d’ores et déjà dire qu’on oublie souvent de mentionner les personnes Afrodescendantes, Africaines, Afropéennes musulmanes. Le passé colonial français a impliqué la présence de beaucoup de personnes musulmanes du Sénégal, du Mali ou du Burkina Faso. Il y a 330 millions de musulmans en Afrique subsaharienne. Le Prophète n’a-t-il pas déclaré lors de son sermon final :

« Ô gens ! Vous avez un seul Dieu et vous venez d’un seul père ! Il n’y a pas de différence entre un Arabe et un non-Arabe, ni entre un Blanc et un Noir, si ce n’est par la piété. »

Ndella Paye est une militante afroféministe et antiraciste. C’est une femme noire musulmane féministe intersectionnelle et décoloniale, française d’origine sénégalaise. Elle est aussi théologienne et islamologue, titulaire d’une licence d’arabe. Elle lutte contre tous les discours misogynes, négrophobes, néocolonialistes, islamophobes et LGBTQIAphobes qui traversent le panel médiatique en participant à des conférences, chroniques ou films documentaires. 

🚀 Saison 2 produite par Kikina Studio

EP 3 : Intimate life in a changing Arab world - with Shereen EL FEKI - 🇬🇧

JINS means "sex" in Arabic. Just by saying it, some people will already say that I have gone too far. Why are we so afraid to talk about it that we prefer to keep quiet, to be frustrated, to hide? Are Arabs prudes? Everything in history tends to show the contrary. So, without making a comparative study between countries, is there really a pan-Arab anti-sexuality or is it more insidious and complex than that? Don't they also have the right to pleasure? 

🙌 Shereen El Feki is a writer, journalist, broadcaster and academic. Shereen started her professional life in medical science, with a PhD in immunology from the University of Cambridge, and later worked as healthcare correspondent at The Economist. She also is a former vice chair of the United Nations' Global Commission on HIV and Law. While she has worked in regional media as a presenter with the Al Jazeera Network, and continues to write on social issues in the Arab world, her passion lies in projects that aim to better understand, and surmount, the social challenges facing Arabs, specifically young people. She’s most notable for her book Sex and the Citadel, that she wrote in 2013.

🎧 Don’t forget to subscribe to JINS podcast and to follow @jins_podcast on Instagram.

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

EP 2 : Women as imams - with Ani ZONNEVELD - 🇬🇧

🙌 Hello hello my dear listeners! 

So happy to be back for season 2. As you know, JINS Podcast was born about a year ago, reaching 150,000 streams for more than 60 episodes! I’ve been discussing very specific matters around feminism, sexuality, gender and love within the Arab and/or Muslim communities. I ended season 1 talking about the inward dimension of Islam, how Sufis are spreading out a vision of Islam as a religion of peace and love and how women are substantially and ontologically equal to men in respect of humanity. I wanted to start this new season with a quote from the “Great Master” Ibn Arabi, probably the most influential Muslim scholar of all time, who was a mystic, poet and philosopher and who is at the origin of Sufism, which is the mystical expression of Islamic faith. “Humanity unites male and female, and in it maleness and femaleness are contingencies, not a human reality”. Therefore, he agreed that women should be able to lead the prayer unconditionally and praised women’s spiritual aptitude. 

🔥 I had the opportunity to talk with an amazing human being: Ani Zonneveld. Ani was born in Kuala Lumpur, Malaysia. She now lives in LA, California. She’s a successful singer, song-writer, activist and writer. She even participated in the writing of Grammy-winning songs! She is also the president and founder of MPV (Muslims for Progressive Values), a non-profit organization in the United States that creates inclusive communities that welcome and support interfaith marriages, gay marriages, gender & sexual minorities. She has been constantly raising awareness around Islam as a religion of peace. Last but not least, she’s one of the most-known women imams in the world!

🚀 Season 2 produced by Kikina Studio

ÉP 1 : Intersectionnalité, non-binarité et décolonisation du dancefloor - avec HABIBITCH

Bienvenue dans ce 1er épisode de JINS saison 2 ! On ouvre le bal avec un sujet qui représentera bien l’idée de la saison 2, soit encore : faire briller les identités ! Aujourd'hui on aborde des thématiques super militantes et encore plus poussées que dans les épisodes de la saison 1. On va parler d’intersectionnalité au sens de Kimberlé Crenshaw, de wokisme et de décolonisation du dancefloor. Vous vous dites … mais what ? De quoi il nous parle celui-là ? Eh bien comme vous le savez, JINS s’attaque frontalement aux discriminations et oppressions multiples basées sur l’identité de genre. On va aussi parler d’un sujet en vogue mais qui a toujours existé, y compris dans les cultures arabes et/ou musulmanes : les personnes queer et en particulier les personnes non-binaires. Il s’agira de voir à quel point ils, elles et iels ont réussi à construire, par-delà la marginalisation, l’ostracisation et la ségrégation, leurs propres moyens d’expression, fabuleux, colorés et toujours plus en mouvement. 

Pour parler de tout ça, qui de mieux que la génialissime Habibitch. Au-delà d’être son premier fan, ce qui est très difficile parce que 40,000 autres personnes s’en réclament aussi, j’avais très envie de vous livrer son discours intersectionnel et décolonial. C’est une artiste talentueuse, danseur, chorégraphe nord-af, made in Kabylie, activiste, conférencière. Elle se définit comme une personne non-binaire "fem boss". Il est queer,  féministe décoloniale, elle est Godmother de la scène ballroom House of Gucci à Paris. Il a eu un parcours universitaire brillant et enseigne déjà à Science Po Paris ou à l’ENS. Elle transforme les espaces de danse en espaces politiques. Bref ! Category is: Habibitch!

Merci à Kikina Studio de produire cette saison 2 !

Crédit photo vignette : Camille Lenain

ÉP 0 : Sexualité(s) et islam, à l'intersection des luttes - avec Rokhaya DIALLO & Grace LY (JINS x KIFFE TA RACE)

C’est le grand retour de JINS pour une deuxième saison haute en couleurs ! Qui dit deuxième saison, dit plein de nouvelles surprises, avec pour projet : faire briller les identités. Oui, FAIRE BRILLER LES IDENTITÉS. Avec évidemment plein d’invité.e.s exceptionnel.le.s. 

Avec des épisodes en français mais aussi en anglais. Pour atteindre des populations concernées qui ont besoin de messages pacifiques, lénifiants, autour de la sexualité et de la foi. Pour vous donner à voir la palette multicolore de personnalités formidables du monde entier qui œuvrent pour un avenir meilleur pour toustes. Pour vous montrer la diversité de l’être humain dans toute sa complexité et mieux comprendre comment ouvrir les bras et inclure sans jugement. Et puis en saison 2, on sera plus extravagant, plus présent, plus inventif dans nos formats. 

À commencer par cet épisode introductif, un épisode 0 et pourtant 100% incroyable sur les sexualités et les féminismes intersectionnels. Un épisode en cross-over avec KIFFE TA RACE (produit par Binge Audio) pour présenter mes intentions en tant qu’auteur. 

Je suis hyper fier et heureux 1 an et demi après mes premiers pas hésitants dans le monde du podcast de me retrouver dans un épisode aussi exceptionnel que celui-ci. Je les ai écoutées, elles m’ont donné envie de me lancer et maintenant on co-anime une émission. C’est un honneur pour moi de démarrer la saison avec cet épisode symbolique pour moi, aux côtés de Rokhaya Diallo et de Grace Ly. 

Rokhaya Diallo est une journaliste française, autrice et réalisatrice reconnue pour son travail en faveur de l’égalité raciale, de genre et religieuse. Elle est née de parents sénégalais et gambien, élevée musulmane. Elle est éditorialiste pour le Washington Post et chercheuse au Centre de recherches « Gender + Justice Initiative » de l’université de Georgetown (Washington). En France, elle est animatrice et chroniqueuse pour la radio et la télévision. Elle réalise les documentaires Où sont les Noirs ? (2020) et Bootyful (2021). Elle est une des grandes figures du militantisme féministe et antiraciste aujourd'hui en France. 

Grace Ly est écrivaine, réalisatrice, animatrice de podcast. Son roman Jeune fille modèle (aux éditions Fayard, en 2018) donne la parole à une seconde génération d’Asiatiques français. 

Elle a créé la web-série documentaire Ça reste entre nous (2017-2018) ; composée de témoignages et de conversations, et s’engage pour une plus juste représentation des communautés françaises originaires de l’Est et du Sud-Est asiatiques depuis 2011, date de création de son blog gastronomique et lifestyle « la petite banane ». 

Merci à Kikina Studio de produire cette saison 2 !

JINS Podcast Saison 2 - Manifesto

On nous dit que ...

🙊 “La sexualité, c’est tabou” ...

🙉 “Parler de sexe et d’islam, c’est hram” ...

Et puis on entend à la télé, et puis sur les médias, et puis sur Instagram ...

✋🏽 Je dis STOP.

Dans la saison 1 de JINS Podcast, nous avons dit STOP aux mythes et mythos qui entretiennent les injustices, les discriminations, les humiliations et les oppressions qui pèsent sur toutes celles, tous ceux et toustes celleux qui ne rentrent pas dans une norme identitaire : de genre, de sexualité, de race, de religion ou de classe.

ÉP 61 : Sexualité, genre et soufisme - avec Éric GEOFFROY

Chèr·e·s auditeur·ice·s, vous n’allez pas en croire vos oreilles : ceci est le tout dernier épisode de JINS. Le 61ème après 60 chapitres en tous genre, comme pour faire un clin d'oeil aux 60 sourates du Coran (stine hizb). Pour l’heure, je voulais finir cette série de 60 épisodes par une thématique optimiste, réformiste, progressiste. En prenant en compte la vision de l’islam des premières heures et en l’actualisant dans l’ère contemporaine. 

Face à la montée des extrémismes politiques et religieux, face à la radicalisation, face au dogmatisme, je veux exposer les sublimes idées d’un courant mystique et ésotérique de l’islam appelé soufisme. Il s’agit de se purifier, de transcender le corps pour faire accéder l’esprit au divin. Il s’agit de se rapprocher de Dieu avec un grand D certes, mais sans aucune dynamique genrée. Je parle d’un (et de l’unique) Allah qui peut s’éprouver au féminin. Un principe matriciel créateur qui a des Attributs masculins et féminins, confondus dans l’Unicité (tawhid) et qui dépasse toute réduction au sexe ou au genre. 

Oulala je sens que j’en ai perdu certains… Eh bien c’est pour cette raison que je vais m’attarder à vous faire part des multiples enseignements du soufisme, qui gagne de plus en plus de terrain et force persuasive au sein de l’Oumma, la communauté des musulmans du monde entier. 

Pour clore la saison, j’ai l’honneur et le privilège de parler avec LE grand spécialiste de la question, il s’agit d’Éric Geoffroy. Éric Geoffroy est un des plus grands islamologues français, il enseigne d’ailleurs l’islamologie à l’Université de Strasbourg. Il est un écrivain et essayiste français arabisant. Il est spécialiste des enjeux de la spiritualité dans le monde contemporain et plus précisément du soufisme. Il est membre de l’Académie Arabe du Caire. Il a écrit une douzaine d’ouvrages comme Le soufisme, voie intérieure de l’islam en 2009 ; Le soufisme : histoire, pratiques et spiritualité en 2019 et puis le superbe Allah au féminin en 2020. Dans ses écrits d’une justesse et d’un académisme indétrônables, il expose une vision de l’islam réconciliée avec la modernité, avec le monde des humains, avec une déité bienveillante, qui embrasse ses attributs féminins autant que masculins.

« Dans la perspective soufie, chaque être humain doit réaliser en lui le principe d’Unicité (Tawhîd). Dès lors, tout homme porte en lui le principe féminin, et toute femme porte en elle le principe masculin. Notre guide est Ibn ‘Arabî, qui se distingue très nettement à la fois par la place inouïe qu’il accorde au Féminin et par son amour de la femme. (…) L’amour est une énergie qui traverse et sous-tend toute l’expérience soufie. » --- Éric Geoffroy

Si vous voulez bouquiner 🤓📘📚

• Allah au féminin (2020) de Éric Geoffroy
• Le soufisme : histoire, pratiques et spiritualités (2019) de Éric Geoffroy
• L’islam sera spirituel ou ne sera plus (2009) de Éric Geoffroy
• Traité de l’amour d’Ibn ‘Arabî
• Le livre du Dedans de Djalâl ad-Dîn Rûmî
• Le genre intraitable (2020) de Nadia Tazi
• Féminisme, islamisme et soufisme (1997) d’Abdessamad Dialmy
• La religion de l’amour (2004) de Leili Anvar
• Soufi, mon amour (2009) de Elif Shafak

Si vous voulez mater des movies 🎬🎥🎞️

• Bab’Aziz, le prince qui contemplait son âme (2005) de Nacer Khemir
• Soufisme (2018) de Younes Ben Hajria
• Une Porte sur le ciel (1989) de Farida Benlyazid
• Baraka (1993) de Ron Fricke
• Mange, prie, aime (2010) de Ryan Murphy

Si vous voulez mater des séries 🎬🎥🎞️

• Sex & Love Around the World sur Netflix
• The Story of God sur Netflix
  

Si vous voulez interagir, suivez JINS sur Instagram sur le compte @jins_podcast

ÉP 60 : Sexualité, arabité et judaïsme (hors-série)

Dans ce 5ème et dernier mini-épisode hors-série, je parle de la sexualité, du genre, de l’ethnicité et… de l’identité juive, de la judéité. Mais pourquoi parler des Juifs si c’est un podcast sur les personnes Arabes et/ou musulmanes ? Bah parce qu’on peut être Juif et Arabe, tout simplement. En ce lendemain de Yom Kippour, ça me semblait important de remettre les pendules à l'heure. 

Les Juifs arabes sont des personnes juives qui s’inscrivent dans l’espace culturel et linguistique arabe. Ils sont parfois issus des populations autochtones établies avant la conquête arabo-musulmane comme au Maroc, au Yémen, en Irak et en Égypte. Ils descendent aussi des Juifs séfarades qui avaient été expulsés d’Espagne en 1492 et qui ont trouvé refuge en Algérie, au Maroc, en Tunisie et en Libye. Ils ont existé dans la péninsule arabique polythéiste jusqu’aux débuts de la Révélation Coranique ; ils étaient présents dans l’Europe chrétienne autant que dans les pays arabes sous l’Empire ottoman. Néanmoins, le nationalisme arabe du XXe siècle que certains ont appelé panarabisme, la création de l’État d’Israël en 1948 et les différents conflits israélo-arabes encore trop fréquents aujourd'hui ont conduit à un exode massif des Juifs des territoires arabes et/ou musulmans. 

Loin de me proclamer expert ou rabbin, je me suis posé ces questions : Comment se sont dessinés les corps juifs au cours de l’histoire dans l’imaginaire collectif ? Que dit la Torah sur les pratiques sexuelles ? Comment les Juifs arabes ont-ils réussi à faire coexister leurs identités ? Comment les Hassidim vivent leur sexualité ? Que disent les mouvements juifs libéraux et progressistes sur la sexualité conjugale ? La masturbation ? La contraception ? L’homosexualité ? 

Il convient d'en discuter sans véhémence ni concurrence victimaire, le but étant au contraire, d'apaiser et de pacifier pour que chaque identité soit vécue en paix. 

Si vous voulez bouquiner 🤓📘📚

• Vivre avec ses morts (2020) de Delphine Horvilleur
• Religion et sexualité dans le judaïsme (2012) de Freddy Raphaël
• Les Juifs du Maghreb (2011) de Colette Zytnicki
• Berbères juifs (2020) de Julien Cohen-Lacassagne
• Croyantes et féministes (2016) d’Asma Lamrabet
• Les Juifs et le sexe : la vie sexuelle juive (1981) de Georges Valensin
• Éros juif (1999) de David Biale

Si vous voulez mater des movies 🎬🎥🎞️

• Shekinah (2010) d’Abbey Jack Neidik
• Désobéissance (2018) de Sebastián Lelio
• Marock (2005) de Laïla Marrakchi
• Adieu mères (2007) de Mohamed Ismaïl
• Où vas-tu Moshe ? (2007) de Hassan Benjelloun
• El Gusto (2012) de Safinez Bousbia
• Juifs et musulmans (2013) de Karim Msiké
• Tinghir-Jérusalem : les échos du Mellah (2013) de Kamal Hachkar

Si vous voulez mater des séries 🎬🎥🎞️

• Unorthodox (2019) sur Netflix