CLEVER GRRRLS - JURASSIC PARK

Merci

C'est la fin de CLEVER GRRRLS - ou le début de bien d'autres belles choses ? À méditer.

Merci mille fois à Vera Daisies et Trente pour leur précieuses aides.

Le Mythe de Cassandre

Le mythe de Cassandre comme support dans l’analyse du témoignage comme point de rencontre dans les minorités opprimées. Les voix silencées des minorités et la simulation de ne pas entendre lesdites voix de la part de la majorité, rejoignent le schéma de la prêtresse Cassandre, dotée du don de prédiction mais dont la malédiction est simplement que personne ne la croit. Ce cadeau empoisonné lui vient de l’orgueil d’un homme et cela permet de clore l’analyse de CLEVER GRRRLS, avec un clin d’œil à une nouvelle œuvre de pop culture, Promising Young Woman. 

Pas de sexisme sans racisme (3/3)

Le racisme, le spécisme et donc la consommation de produits animaux et le capitalisme comme étant corrélés dans l'oppression qu'entretient le patriarcat, incarné très majoritairement par les hommes blancs et hétérosexuels puissants. Le mal que causent finalement les minorités pourrait ne pas exister si les puissants n'exerçaient pas une oppression multiforme au quotidien et depuis tout temps.

Pas de sexisme sans racisme (2/3)

La position de pouvoir des hommes blancs est un système purement capitaliste et raciste entre autres. Regard sur la colonisation du Costa Rica, des horreurs que cela entraîne pour toute une population, et, dans l’œuvre de Jurassic Park, des dinosaures qui n’auront été, tout du long, que le produit d’un fantasme purement opprimant sur tous les plans.

Pas de sexisme sans racisme (1/3)

Le racisme comme le sexisme et la consommation d’animaux, sont des dérivés du capitalisme. Retour sur la définition du capitalisme, examination des personnes qui régissent le système et entrée dans l’étude de la parole de personnes racisées qui comparent leur statut identitaire à celui des animaux.

Girl, you'll be a Woman soon (4/4)

Suite et fin de l’étude du personnage d’Elie Sattler dans un écosystème scientifique masculin, donc patriarcal et donc anti-vegan. La magie sympathique comme unique bonne réponse à ces oppressions revient sur le devant de la scène. La magie sympathique se confirme comme étant le pouvoir propre aux femmes et aux minorités en général. C’est un pouvoir dont les hommes semblent ne pas détenir le secret.

Girl, you'll be a Woman soon (3/4)

Bienvenue dans ce nouvel épisode et troisième partie de ce chapitre ! Sans plus tarder, je me replonge dans le rapport mené par l’Académie des Sciences de l’Institut de France et publié en juin 2024, pour parler le mieux possible de la place qu’occupe Elie Sattler parmi les hommes dans Jurassic Park, premier film et premier livre.

Girl, you'll be a Woman soon (2/4)

La suite de cette suite d’épisodes consiste à l’étude du personnage d’Elie Sattler, l’un des personnages principaux de Jurassic Park, accessoirement la seule femme adulte présente, qui est paléobotaniste. Nous allons nous pencher sur le manque de parité dans les métiers scientifiques et donc sur l’importance de la présence d’Elie Sattler dans l’œuvre. Ou comment les hommes occupant les postes scientifiques, ont rendu la science patriarcale et dépourvue de connaissance et d’empathie envers les femmes et les animaux.

Girl, you'll be a Woman soon (1/4)

La place qu’occupe Lex, la petite-fille de John Hammond dans Jurassic Park, est parlante de par son statut de jeune fille. D’apparence plus peureuse et moins fascinée par ce qu’il se passe autour d’elle aussi bien quand tout va bien que quand tout va mal, il semblerait que Lex soit finalement en décalage par rapport aux autres personnages, parce qu’elle est, foncièrement, plus proche des dinosaures dans sa cause, que des autres protagonistes, presque exclusivement masculins. Hormis le personnage d’Elie Sattler, qui est le prochain sujet de mon étude. Bonne rentrée tout le monde, vous écoutez Clever Grrrls.

Tyrannosaurus Regina (c'est pas une pizza stylée)

Mise au point sur la T.rex de Jurassic Park comme prédatrice ultime de l'œuvre littéraire et cinématographique. Revenons ensemble également sur le tyrannosaure même, avec le point de vue scientifique du spécimen et de ses représentations dans la pop culture. C'est le dernier épisode avant les vacances, alors bonnes vacances et à septembre pour la suite de CLEVER GRRRLS !

Le Mythe de Perséphone (3/3)

Les dinosaures de Jurassic Park sont toutes des femelles, et la plus imposante de toutes, Tyrannosaurus-Rex, se pose en Perséphone ultime. Les dinosaures sont configurés pour n’être que des femelles à la naissance, et malgré cet acquis, les plus imposants et les plus dangereux se retrouvent à être genrés au masculin. Comme si les petites filles ne pouvaient, finalement, pas être des punks.

Le Mythe de Perséphone (2/3)

"Les petites filles sont des punks." Qu’elles soient artistes sur le devant de la scène pour hurler dans un micro, qu’elles soient des truies dans un abattoir, qu’elles soient une divinité mythologique, contrainte par les hommes mais refusant le rôle de victime, ou bien de simples dinosaures dans notre ère, les petites filles sont des punks qui s’élèvent contre le patriarcat, et elles le congèlent, ou le mangent tout cru et vivant, ou, dans leur mort causée par ce dernier, elles font passer le message aux autres filles de se méfier. Les petites filles forment une ronde impénétrable.

Le Mythe de Perséphone (1/3)

La mythologie entre en jeu lorsque l’écrivaine Isabelle Sorente rencontre Perséphone en la forme d’une jeune truie que l’on prépare à l’abattoir. Le rock reprend sa place dans CLEVER GRRRLS avec une chanson des Cocteau Twins, sans laquelle l’étude que je mène actuellement n’aurait été la même – voire même possible. La végétation et la vie terrestre comme réactions au système patriarcal.

Keep your enemies closer (4/4)

Suite et fin sur le sujet du formatage d’autrui pour coller aux idéaux d’une majorité patriarcale et capitaliste. Les dinosaures de Jurassic Park subissent, ou sont susceptibles de subir, les mêmes modifications physiques que l’on impose aux animaux que l’on consomme et aux femmes en leur faisant croire que c’est l’unique moyen de rester consommables. Le tout, en les restreignant dans ce statut de produit de consommation.

Keep your enemies closer (3/4)

La proximité qu’imposent les humains avec les animaux domestiques et la formation des femmes qu’impose une société patriarcale dénotent fortement avec le traitement que l’on inflige à ces derniers et dernières, ainsi qu’aux animaux qui ne sont pas domestiques. Si autrui ne nous ressemble pas, ou s’il ne ressemble pas à des codes que l’on estime normaux et désirables, alors nous finissons par le consommer. Le fait que les dinosaures de Jurassic Park sont de véritables dinosaures semble s’annoncer comme un problème non-profitable aux yeux des scientifiques du parc.

Keep your enemies closer (2/4)

Le besoin d'une société d'avoir un rapport direct et frontal à de la violence pour la reconnaître comme telle rappelle le caractère reclus de la violence plus discrète et plus réelle que subissent les minorités au quotidien. Au même titre, les dinosaures de Jurassic Park sont captifs et maltraités sur une île sans pouvoir espérer d'autre libération que leur mort.

Keep your enemies closer (1/4)

L'action d'opprimer par des moyens détournés qui censurent la vérité. La modification d'autrui pour en faire un produit de consommation avec la justification des besoins naturels est une façon détournée d'entretenir l'oppression des minorités, dont les animaux et les femmes et les dinosaures de Jurassic Park. La silenciation des voix minoritaires n'est plus l'unique forme d'oppression : elle est rejointe par les modifications infligées à l'autre.

L'enfer, c'est les hommes

La science est un savoir absolu qui ne peut être manié que par les hommes - les hommes, en constante découverte de savoir, ne peuvent atteindre le niveau parfait de connaissance scientifique. L'imperfection naturelle des hommes et leur aspiration au savoir toujours plus élargi, les mène à agir contre la nature et donc contre eux-mêmes. Fin de la réflexion sur la science comme un savoir qui peut tout et transition vers une réflexion sur la science comme étant limitée par... son manque de limites.

Live and don't let die (3/3)

Ian Malcolm, porte-parole des dinosaures dans Jurassic Park, comme une femme défendrait sa propre cause ou comme une personne vegan défend celle des animaux.

Le concept de la magie sympathique entre en jeu.

Live and don't let die (2/3)

Déguiser une oppression par l’argument du manque de voix de la minorité, faire semblant de ne pas entendre les cris qui s’élèvent et perdurer dans la désinformation pour maintenir un système qui profitent aux puissants. Des exemples cinématographiques qui mettent en scène cette même problématique avec la silenciation de voix au profit d’une seule voix dominante et dominatrice. 

Live and don't let die (1/3)

La prise du statut dominant comme défense des minorités variées, est la solution à la fin des oppressions. Se servir de sa notoriété et de son appartenance au monde le plus privilégié pour servir autrui est l’unique façon de pouvoir faire comprendre à ses semblables la situation d’injustice. Ian Malcolm se sert de son statut pour essayer de mettre fin  à l’inévitable oppression des animaux, et donc, logiquement, la perdition des êtres humains.

Malcolm in the middle (2/2)

Les dinosaures sont les résultats d’une oppression à son paroxysme, avec leur création artificielle et contre-nature, puis la limitation, en plein de points, de leur nature propre de dinosaures. Le concept du référent absent dans l’œuvre de Carol J. Adams comme moyen de silencer les oppressions que subissent les animaux et les femmes - et silencer les oppressions que subissent les dinosaures de Jurassic Park.

Malcolm in the middle (1/2)

L'identification féminine aux animaux morts en ce que nous sommes deux espèces restreintes dans un monde qui nous limite dans notre puissance. L'essence réduite, parfois à néant, empêche l'existence de s'accomplir. Vivre n’est pas seulement être vivant, il faut aussi pouvoir exercer sa nature propre.

On n'arrête pas le progrès (2/2)

Les mathématiques s’affirment comme seul domaine scientifique qui s’élève contre le projet Jurassic Park. Ce sont pourtant notamment les mathématiques qui permettent de confirmer la possibilité du projet, mais le représentant de la matière, Ian Malcolm, est réticent. La désapprobation de Malcolm comme élément clef à la compréhension de Jurassic Park comme une œuvre féministe donc vegan.

On n'arrête pas le progrès (1/2)

En quoi la notion de l'absence du sujet principal est révélatrice de la violence qu'il subit ?

Les vélociraptors comme première figure de cette violence subie ; la science se pose comme savoir absolu qui permet de rendre présent ce qui est absent. La science permet de ramener les dinosaures à la vie, mais la science néglige la nature même des êtres qu'elle fait renaître.

Intro - Bienvenue à Jurassic Park (1/2)

Les Riot Grrrls s'emparent de la scène punk militante dans les années 1990 au nord des États-Unis. Au même moment, non loin de là, Michael Crichton publie son roman Jurassic Park. Le rapport entre les deux ? Le féminisme.

Intro - Bienvenue à Jurassic Park (2/2)

Carol J. Adams, autrice de Politique Sexuelle de la Viande, rencontre les punks Riot Grrrls et l'écrivain de science-fiction Michael Crichton.

TRAILER

Et si les dinosaures de Jurassic Park étaient des figures emblématiques du féminisme et du véganisme ?